Crónica de las elecciones primarias

Editorial seria de Escondete!

¡El capitalismo está en llamas! O por lo menos, la versión capitalista que imperó en Occidente durante las últimas cuatro décadas. El tradicional concepto liberal de “Laissez Faire”, el cual considera al Estado como un mal necesario y que su existencia como mero instrumento de los gobiernos, sólo debe garantizar la seguridad física y los derechos individuales de las personas, está siendo cuestionado en el mundo. Quizás el ejemplo más claro, sean los miles y miles de chilenos ejerciendo su ciudadanía en las calles de Santiago. Citó uno de los ejemplos más claros, porque la juventud chilena, a diferencia de los jóvenes ingleses, portugueses, españoles, etc.…, tienen en claro quién es su enemigo: el gobierno con tintes pinochetistas de Piñera; y cual es su objetivo inmediato: la educación pública y gratuita, como derecho innegociable.

Hubo y hay una idea, aún vigente, que se impuso después de la caída del muro en el mundo. El escritor japonés Fukuyama tuvo la capacidad de materializarla en su famoso libro: “El fin de la historia y el último hombre”. Básicamente, la idea central que postula el autor, es que los conflictos sociales no son el producto de los intereses antagónicos de las clases, como se pensó políticamente durante la modernidad. Lo que evidencia, que amplios sectores de la población mundial no vislumbran, que la imposibilidad de muchos sea resultado del privilegio de unos pocos. Allá ellos, en este sentido, Latinoamérica está un paso adelante que Europa. Aunque a muchos les pese, esto se cristalizó en las elecciones primarias del día de ayer, donde la candidata a presidente del modelo Nacional y Popular, a pesar de sus contradicciones, le sacó varios cuerpos de ventaja a sus opositores.

No obstante, en Escondete! no somos sociólogos, ni pretendemos serlo. Y tenemos claro que este micro análisis lo puede realizar cualquiera, con un poco de tiempo al cohete y un apunte del CBC como almohada. Lo que resulta verdaderamente imperdible, para nuestros extintos lectores, es la minuciosa tipología del sufragio vertido en las nuevas elecciones primarias, (que deja pintado a Guillermo O´Donell), y como si esto fuera poco, una buena, con más del treinta por ciento, Menem quedó segundo y parece que renueva la banca. Acá va.

Tipología de sufragios:

Voto Salame: De entrada sabe bien a quién va a votar, pero sobre la marcha recuerda una publicidad de Altamira en la que el viejo caudillo llora por 400.000 votos. De repente emerge en él un profundo sentimiento altruista, no quiere al PO proscripto bajo ningún punto de vista. Resultado: se complica en el corte de boleta y termina votando para la intendencia de Esteban Echeverría a un obrero trosko. Cuando sale de votar encuentra la boleta de Cristina en el bolsillo trasero del jean. Se putea a si mismo.

Voto Charleta: El votante auspicioso. Vota a Cristina para presidente y a la flamante agrupación Nuevo Encuentro para el resto de los cargos. Dice que va a ir temprano, pero aparece después de las doce. En el tumulto de la puerta se enfila detrás de una embarazada y evita la larga cola. Se trenza en una discusión sobre la ley electoral con el fiscal de mesa y fuma adentro del cuarto oscuro. Tiene objetivos loables, pero ni la más puta idea de cómo concretarlos. Termina almorzando a las cuatro de la tarde ravioles del Coto.

Voto “Gran Hermano”: Este tipo de votante surgió con el advenimiento de los nuevos realitys. Vota los candidatos fundamentalmente por la cara. No puede entender porqué no se elige a los candidatos por SMS ó por un 0800. Antes de elegir, estudia si el candidato fue vedette, actor, capocómico o corredor de autos. Habita principalmente en la zona del litoral medio de nuestra región, más precisamente en Santa Fé.

Voto Garca: Se localiza a este tipo de votante en comunas como Recoleta, Belgrano, Colegiales. Baja de su auto con una expresión de enorme fastidio por concurrir a un establecimiento público. Suele llevar gafas espejadas, zapatos náuticos y le encarga el bolso de tenis al fiscal de la Coalición Cívica. Por recomendación médica, vota al candidato que le asegure reproducir sus condiciones de vida burguesa.

Voto Gonca: Un votante guiado por el temor, a la inseguridad, a la pobreza, a la inflación, a las tormentas, etc. Es capaz de aliarse con el mismísimo demonio con tal de garrapatear un voto y se engancha bastante con la institucionalidad mentirosa. Vota a Alfonsín y pierde, pero está contento. Con el resultado de las elecciones puede calcularse el porcentaje de tibios por metro cuadrado.

Voto Derrota: Maneja un dialecto que desconoce la mayoría de los mortales. Le gustan los desafíos imposibles, es un soñador. Inocula la boleta de Alicia Argumedo en el sobre sintiendo que le pinta la cara al Tío Sam, que coloca una flor en la punta de un fusil, que vuelve el Foro Social Mundial… Regresa a su casa disfrutando el sol de la tarde, escuchando Jorge Drexler y ni se entera de que quedaron afuera de las elecciones presidenciales.

Hemos dicho: Escondete!

¡Qué mirás!

En esta nueva sección que hemos dado en llamar: "Breves ensayos" el equipo periodístico de Escondete! se propone abordar, como periodistas profesionales que no somos, un tema muy poco analizado por gente idónea, pero de gran repercusión en el género televisivo: la proliferación de programas que se jactan de mostrar la realidad "en crudo", llámese: Policias en acción, calles salvajes, GPS, etc...
Programas que sustentan su raiting en la explotación de imágenes que reflejan las miserias y tristezas de personas que se encuentran en situación de vulnerabilidad por su condición social. Sujetos que desarrollan su vida diaria en ámbitos públicos, como plazas, calles, hospitales, escuelas, etc. Con esto quiero decir que su condición social los expone, a diferencia de otras clases sociales, a ser visibilizados por las cámaras y cronistas de estos programas.
Detengámonos un momento en este sujeto social, marginal, carnavalesco por donde se lo mire, tantas veces enjuiciado y ridiculizado por algunos sectores de las capas medias. Y que sin embargo ha sido a lo largo de la historia, el principal punto de ruptura con la cultura hegemónica y oficial.
Hay un apunte de Gripi de la facultad, de Mijail Bajtin, que cayó en mis manos de casualidad, se llama: "La cultura popular en la Edad Media", allí el autor realiza un análisis de la famosa novela: Gargantúa y Pantagruel de Rabelais, a grandes rasgos, lo que el autor pone en evidencia son las múltiples manifestaciones culturales de estas clases subalternas, cómo se diferencian su unidad de estilo y formas, a la cultura oficial. Los pasajes del apunte que me resultaron contemporáneos, hacen referencia a las bromas, chistes, fiestas populares, utilización del espacio público como escenario donde el cuerpo de estas personas cobra centralidad. He aquí un transcripción de un parrafo del texto:
"El portador del principio material y corporal no es aquí ni el ser biológico aislado ni el egoísta individuo burgués, sino el pueblo, un pueblo que en su evolución crece y se renueva constantemente. Por eso el elemento corporal es tan magnífico, exagerado e infinito. Esta exageración tiene un carácter positivo y afirmativo. Las manifestaciones de la vida material y corporal no son atribuidas a un ser biológico aislado o a un individuoeconómico privado y egoísta, sino a una especie de cuerpo popular, colectivo y genérico." (Bajtin, 1987:24)
Tanto en el texto de Bajtin que hace referencia a los vasallos y siervos de la Edad Media, como en cualquier barriada popular del conurbano, el cuerpo ocupa un lugar central:Tanto para la pelea,la huida, o el "agite" como se dice en la jerga. El elemento corporal cobra un caracter afirmativo de condición social.
En un ámbito más carnavalesco o de "juerga", por decirlo de algún modo, el cuerpo también mantiene su centralidad en las personas de estas clases subalternas, pero esta vez, como fuente de placer y escarnio. Los excesos en las relaciones sexuales y las drogas. Concretamente, en la excitación que suelen provocar las mujeres en los hombres, o las consecuencias fisicas de los excesos, (efectos de la droga, alcohol, frío, etc...) son claros ejemplos de utilizar al cuerpo como lugar de experimentación, donde se manifiestan potencialidades y debilidades alternativamente.
No intento afirmar con esto, que este sujeto social es revolucionario o plantea un mundo pleno, ni nada por el estilo, pero al menos, la persona que vomita, putea y camina por el barrio, está comprometida con la misma realidad que postula y eso, en este caso, además de ser un juego enunciativo, es una afirmación de clase.
Pero no somos todos partícipes de esta rueda de la fortuna, cuando espíamos las debilidades ajenas con fruicción y deleite.
La mirada que tienen los conductores de estos programas de televisión y sus televidentes, se distancian de el sujeto en cuestión, realizando juicios morales con una liviandad que asombra. Recordemos el episodio en un programa de "Policias en acción" donde un hombre que evidentemente sufrió un trauma, pregunta y repregunta, una y otra vez, en una comisaria, por "Candela". Esto fue objeto de risa por mucho tiempo, hasta se hizo un spot publicitario con este tema. Lo que quiero decir, es que no despierta una risa sana, sino todo lo contrario, una risa satírica y enferma. Como explica Nietzsche, es una risa mala, ¿Porqué? porque juzga la vida, inoculando tristeza en ella. La mirada del televidente, es la mirada del tirano, es aquella que necesita, por sobre todas las cosas, la tristeza de los sujetos.
Llegando a una conclusión por demás oscura, me imagino que el lema del director de programación del canal América debería ser: " Cuántos peor va todo, más material tengo".
Y por último, me imagino, sobre todo, una audiencia que se regocija y se sonroja de placer en poner la nariz donde otro caga. 

Mauro.

Poema a mis ojos.

Yo tengo astigmatismo y miopía, en ese orden. Uno de mis ojos se empeña en ver poco, tener una pata fracturada y andar con un yeso por la vida, mirando las baldosas y esquivando los charcos, justo en el momento del aterrizaje, resultando siempre salpicado. Parece ser que el ojo sano, el ojo izquierdo, al ver las ineptitudes de su compañero, le golpeara la espalda fuertemente, con un dejo de afecto, para corregirlo. Y ahí mismo, mi primer ojo: el ojo derecho, intenta hacer equilibrio, pero su zancada le hace perder el último bastión que quedaba en pie, del que siempre se enorgulleció.
El complejo arte de calcular las distancias. Lo que estaba lejos, le toca la punta del pelo; y sus entrañas, aquello que consideró el alma corporizada de su materia, chorrea entre los dedos... Así es esta divergencia de criterios, frente al fracaso, que sortean mis dos ojos. Uno empeñado en marcar los errores ajenos; el otro incontrolable por donde se lo mire, cero planificación y reflejos, desmoronándose a la primera de cambio. Esta incongruencias de líneas rectas me tiene, fundamentalmente, desorientada. Mirando de reojo lo importante y abocada de lleno a las nimiedades, como el frío o cuando lavo los repasadores, borradores incansables de que estuvimos ahí. Pero el mayor problema es con las personas, salvo dos honrrosas excepciones, no puedo determinar fehacientemente la fisonomía ni las expresiones. Me siento acorralada estando sola y ausente, en las charlas de los otros. Participo porque tengo corazón, pero estoy perdiendo el alma. Quiero calcular mentalmente en que lugar deberías sentarte, para que te vea mejor. Creo que en este momento, necesito cerrar los ojos.
Gripi.

Sólo la música está en tu corazón.

  Una aproximación a la relación entre las prácticas sociales emergentes y el mercado.La música como espacio simbólico, en donde puedan emerger voces o acordes de resistencia. Espacio que es disputado, además, por la cultura de masas. Teniendo en cuenta al marketing como un cazador al acecho, que espera agazapado a que asome entre el follaje su presa, para dispararle un dardo somnífero. Encerrar al gorila en una pequeña jaula, para que pueda ser visto por todos, sin que nadie corra peligro. Las cosas por su nombre y si pueden envolverse para regalo, mucho mejor. 

  Hay un pasaje del libro "No logo" de Naomi Klein, que da cuenta de la captura, por parte de una lógica de mercado, de estas nuevas prácticas sociales emergentes. Hay un ejemplo, que menciona en su libro, que resulta muy interesante: En Estados Unidos, a fines de los años ochenta, surge en los jóvenes de los barrios bajos de las afueras de Nueva York, nuevas conductas y prácticas sociales. La manera de dialogar y vestirse eran distintas. Los jóvenes usaban ropa holgada y pantalones de tiro bajo, interactuaban y se movían con cadencia al ritmo del rap y el hip-hop. Estas nuevas prácticas generaron curiosidad en los sectores más abiertos y progresistas de la cultura americana y, por el contrario, escozor y prejuicio en los sectores más conservadores y pacatos de la misma. Cabe aclarar que estos chicos se vestían con ropa que les quedaba grande, porque la ropa la heredaban de sus tíos o hermanos mayores, por una imposibilidad económica que tenían sus familias de comprar ropa nueva. De este modo comenzó a vislumbrarse una corriente de jóvenes que usaban ropa más holgada que sus cuerpos.    La música que escuchaban tenía una fuerte impronta urbana, como el rap y hip hop, y denunciaban en sus letras, la indiferencia de un Estado completamente ausente, y un sistema judicial corrompido por el dinero y el poder. Así surge esta corriente contracultural, que tuvo la capacidad de enunciar sus propios discursos y reinventar su propio habitus. Ante esta circunstancia, la sociedad entra en pánico, como diría Giles Deleuze, en su libro de clases "Derrames": "Hay algo que chorrea, que desborda los códigos sociales vigentes". Deleuze ejemplifica gráficamente este concepto: Con el movimiento Punk en Inglaterra, que surge en los años sesenta. -Él lo explica mucho mejor, lo transcribiría textualmente si tuviera el libro, pero lo presté o lo perdí, que es prácticamente lo mismo- Él dice que hay un nuevo flujo social que desborda por donde se lo mire, este grupo de jóvenes que muestran sus pelos parados y sus cuerpos perforados o tatuados, decodifican los signos vigentes. Por ejemplo, la sociedad cuenta con códigos para distintos flujos de peinados: Están los peinados de las mujeres casadas, el código para las mujeres viudas, para las mujeres solteras, etc. Pero no existía ningún código social para los jóvenes que llevaban sin nigún pudor sus "crestas" por las calles de Londres. Hay un derrame de este flujo por encima del resto de la sociedad. En un principio, el movimiento punk logra su cometido, hay algo que incomoda en esos jóvenes a los cuales no les importa caer simpáticos, hay algo que chorrea...
  Con el paso del tiempo, el capitalismo sale triunfante, como explica Deleuze: La máquina capitalista, que funciona muy mal, logra sin embargo, tragarse todo lo que se le opone o es alterno, Deleuze habla de un concepto que él llama "axioma". El capitalismo axiomatiza estos flujos. Utiliza también otro concepto fundamental: "territorialización". A través de los axiomas adicionales que elabora el capitalismo para estos flujos sociales, se les asigna una territorialidad específica.
  Lo que a duras penas pude entender de este libro gordo y rojo, es que el capitalismo codifica el lenguaje de estas corrientes contraculturales para hacerlo propio y generar así, consecuentemente, nichos de mercados nuevos. El carácter popular abandona su condición subalterna, para subirse a la noción de éxito. Creándose nuevos segmentos de mercado, en los cuales, el sentido que cobra el significante, ya no serán las prácticas comunes de los jóvenes de estás clases subalternas. El marketing se apropiará de su estética irreverente y lo vaciará de la experiencia que fundamentó su sentido. A partir de este momento, cobrará valor ser "cool", "tener onda" por decirlo de algún modo. El criterio propio y vanguardista de estos jóvenes, pasa a manos del mercado, y ya no son ellos, los propios artifices de su construcción como sujetos. 

Mauro.

Las revelaciones de Wikileaks

Wikileaks: Los diálogos sexuales secretos de la presidenta y otros políticos con la embajada norteamericana.

Dentro de los miles y miles de cables que enviaron las distintas embajadas nortamearicanas esparcidas por el mundo al Departamento de Estado en Washington. Hay un puñado que revelan la gran curiosidad de la Secretaría de Estado Estadounidense por conocer las preferencias y hábitos sexuales de nuestros principales representantes políticos, fundamentalmente de nuestra Presidenta: CFK y otros referentes del arco opositor. Una de las estrategias que desarrolló la CIA en nuestro país fue implementar un equipo interdisciplinario compuesto por paparazzis, voyeristas y hasta coprófagos, con el objetivo de detallar informes, recolectar muestras en portaobjetos, fotografiar con teleobjetivo toda actividad íntima, desde un dedo en la nariz detrás de un vidrio polarizado hasta una festichola con Jesica Cirio y dos colombianas en un country escondido de Ezeiza. Todas las pruebas quedarán documentadas, encarpetadas, foliadas y envasadas, no por nada son el Primer Mundo y como todos sabemos: la sexualidad de las personas revelan sus deseos más recónditos y sus debilidades más extremas. Focault diría que son nuevas formas de control, pero tengamos en cuenta que él era homosexual, hay que ver desde que posición lo decía, sin querer hacernos los graciosos. Escondete! te aconseja : ¡Subite el pantalón y cerrá la puerta!


El Estado sexual de Cristina.

Cable 69: En este cable se puede observar la preferencia sexual de Cristina por hombres de tez morena y de figura atlética. No tiene ningún fetiche por los revolucionarios socialistas.

"No entiendo la sexualidad de Chávez" " todos debemos ser más cuidadosos con lo que decimos en público" " El no puede ir alardeando por ahí que tuvo sexo libre y sin ningún prejuicio de clase. Esa del caribeño fogoso yo no me la creo, lisa y llanamente porque son una mentira. Las chicas son una cosa, trabajan bien sino pregunténle a Ginés García que conoce bien el paño, jeje... Pero el varón caribeño es vago, pasa que cuando te caen los cocos de la palmera te echás a chanta... Yo prefiero a Obama que es un hombre medido y de aspecto saludable. De mi dirán que tengo más vueltas que una oreja, pero los juegos son importantes. ¿Diganme quién inventó las esposas, los latigos, los distintos ornamentos sexuales que están al alcance de cualquier novio? ¿Un lider socialista trasnochado o un ciudadano de un país con sitema capitalista...?

Cable XXX: En este cable se detalla porque motivo nuestro país ya no tiene más relaciones carnales con EE.UU. y cuales son las posibilidades que tenemos los argentinos de tener sexo en el futuro con ciudadan@s estadounidenses.

"Yo me quedo con Obama antes que Chavéz. Bush era un alcohólico empedernido, imposible sotener una relación sexual prolongada con él. Había que agachar la cabeza, y trabajar, trabajar... Y no todo es trabajo, también está el esparcimiento, como decía el General. Pero nosotras las argentinas y los argentinos también tenemos derecho al goce. El sexo debe darse en condiciones igualitarias. Un estado fuerte debe arbitrar este tipo de relaciones. Ya todos sabemos como son las relaciones sexuales con políticas neoliberales de por medio: Una pasante corriéndose las medias de nylon, pelándose las rodillas en una alfombra barata para forjarse un curriculum, esos fueron años oscuros y sobre todo pringosos ....

Las preferencias sexuales de los principales referentes de la oposición según la mirada de los diplomáticos de la embajada norteamericana.

EDUARDO DUHALDE
El asesor Thomas Kent lo señala como el "sórdido" cerebro detrás de la oposición (cable 192.666) y recuerda su insistencia en presentarse en público con su esposa, mientras que por la noche escapa en un Peugeot 306 para pasearse por el rosedal con sus amigos. Conocido aficionado a las películas Gore.

ELISA CARRIÓ
El asesor Michael Mastela señaló su basta educación sexual, experiencia en la cama y su preocupación por una relación sexual republicana (cable 76.247), pero le remarcó dificultades para " llegar al orgasmo" debido a que en pleno coito sexual se dispersa y comienza con sus mentadas frases apocalípticas. Esto genera una profunda desazón en su compañero.

Hemos dicho:
Escondete!

Diario de Viaje: Uruguay

Santa Ana. Aquí se puede ver a Camilo (remera roja) explicando a sus amiguitos como deshacerce de un cadáver arrojándolo a un arroyo.

Día 1:
Recorrido en Ferry: Bs As-Colonia

Esta vez iba a ser muy importante para mi. Iba a ser la primera vez que salía del país. También iba a ser la primera vez que viajaba en barco.
El viaje en barco no fue muy emocionante. La bebé y Mauro durmieron. Yo escuché una sirena y le pregunté a mi mamá preocupado de que se trababa.
-¿Una mujer con cola de pez, Camilo?- me dijo dormida. No pregunté más nada.
Lo más movido: la compra de botellas de whisky en el free shop.
Camilo.
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Día 2:
El sábado 1 de enero en el camping de Santa ana "Yachting Club Tararira" había una carpa cada 20 centímetros y más adolescentes que en Palermo el día de la Primavera. Esa noche tocaba una banda de cumbia y la previa era una fiesta regada de Martini Bianco. Después de un día de playa incandescente nos acostamos temprano. Quedó afuera el carrito de Cielo con el bebote de plástico y algún muchacho distraído por la borrachera pensó que nos habíamos olvidado el guri a la intemperie.
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Día 3:
Recorrido en Bus:
Santa Ana-Juan Lacaze.
Juan Lacaze-Montevideo.
Montevideo-Piriápolis.

"No te apures, Don Pascual te espera" (publicidad de un vino que aparece en los buses)

"Change in uruguayans"
Compra: 4.5$ Venta: 5.20 $
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Día 4:
De Piriápolis no tenemos mucho para contar. Como dice Camilo: "Es la Mar del Plata de los uruguayos". El agua es transparente pero esta lleno de aguas vivas. Se puede decir que es un lugar tan seguro, que te termina robando las havaianas en la playa un adolescente de clase media. Que la cabaña más poronga no baja de los 150 dólares la noche y que la playa tiene el tamaño de una cancha de bochas, y no hay siquiera una gota de sombra para guarecerse.
Pero no todo fue tan negro como parece, siempre se filtra un rayo de luz, hasta en la cueva más oscura. En este caso fueron tres rayos de luz, sólo recordamos el nombre de uno de los pibes: Conrado, oriundo de Montevideo, hincha rabioso de el Bolso y gran asador de falda parrillera. Lo más cómico de estos tres gurices, es que se habían colado al camping " El toro" como polizones y que dormían los tres en una carpita de playa con las patas afuera. La carpa la habían comprado en una jugueteria para Reyes, antes de salir de Montevideo.
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Día 5:
Hipoglós: "Elemento esencial para pieles sensibles"
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Día 6:
Despúes de cinco días moviditos, cargando bultos, cambiando pañales y cocinando guisos con leños, Gripi llega a una conclusión filosófica mientras desgustábamos una Pilsen al lado de un fuego, los chicos dormían...
-Los grandes problemas de la humanidad se resolverían, si en el momento justo, en que uno debe optar entre el cable rojo o el cable blanco, para desactivar la bomba, uno elige el correcto- dejó caer, sacudiendo la arena del vaso.
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Día 7:
Recorrido de Bus:
Piriápolis-Pan de Azúcar.
Pan de Azúcar-Aguas Dulces.
Comienza la época de lluvias en Uruguay. Llegamos al este a la nochecita, armamos con lluvia, casi todos los días llovió y salió el sol alternativamente.
Dormir con la ropa húmeda es una experiencia distinta, ni mejor ni peor, diferente.
Las mejores olas del mundo para Camilo están en Aguas Dulces.
Después de transitar transformaciones, replanteos personales, existenciales, hasta filosóficos. Hemos arribado a la siguiente conclusión: la única pregunta válida que un hombre de conocimiento debe hacerse es: ¿A cuántas cuadras queda un quiosco abierto para comprar una cerveza?
Supermecados Super Oso se sitúa a exactamente diez cuadras del camping de Aguas Dulces.
Productos uruguayos recomendados: bifes de aguja y agua saborizada Salus,
sabor ananá.
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Nota de los redactores: Quisiéramos seguir escribiendo esta bitácora pero la ideología imperante de esta empresa es el camilinismo. Se ha resuelto en una asamblea aparateada que el cuaderno de tapa dura rojo queda a disposición del varón más joven de la familia hasta nuevo aviso, para que recree su mente, dibujando escudos de Independiente.
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Día 9
El bebé de plástico de Ana Cielo desapareció, el celular de Camilo quedó cargandose bajo la lluvia, el calentador se quemó. Prácticamente estamos al borde del colapso, esperamos que mañana se revierta nuestra penosa situación.
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Día 10:
Recorrido en Bus
Aguas Dulces-Montevideo.
Montevideo-Colonia.
Colonia- Santa Ana

Permanecemos 1:45 minutos en la capital uruguaya. Saliendo de la terminal de Montevideo, ajustados de tiempo, ya que el bondi a Colonia partía en diez minutos fui con Camilo a comprar algún alimento sólido, para proveernos durante el viaje. Cruzando a las corridas una callejuela montevideana, casi me pisa una ambulancia que hacía luces y tocaba la bocina de modo ininterrumpido. Fue la mano invisible de Adam Smith que me detuvo, salvándome, milagrosamente. Un yorugua cuida coches me gritó:- ¡Porteño!, antes de que te suicides ¿No me das una moneda?-
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Día 11:
Hacemos base en Santa Ana antes de la vuelta a casa. Se desata un temporal de rayos eléctricos que nos obligan a pasar la jornada en el bar de pescadores tomando Pilsen helada, comiendo sanguches de chivito y jugando al pool. Escuchamos muchas anécdotas sobre vívoras yararás, tramayos, espineles, nutrias y robos de motos.
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Día 12:
Recorrido en Bus
Santa Ana-Colonia.
Ferry: Colonia-Bs.As.

Arribo a las costas de Buenos Aires. Despertamos en el ferry sobresaltados por las bombas de estruendo que tiraban en la puerta del Ministerio de Trabajo, la avenida Alem estaba cortada en tres de sus arterias, esperamos inútilmente el colectivo 33 que nunca llegó. Volvimos en un 45 con la ventanilla abierta.
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¡500 secretos para triunfar!

Un fantasma recorre las calles de nuestro bendito país: el fantasma de aquellos que viven, transpiran, y difunden arte cotidianamente. Todas las fuerzas de la anquilosada cultura argentina se arman en Santa Cruzada para acosar ese fantasma: Clarín, Osvaldo Quiroga, Página 12, Alan Pauls, Aguinis, Sebreli, Rock and Pop, Gustavo Santaolalla, el Licenciado Rolón, entre otros, intentan perpetuarse hasta el infinito con sus consabidas fórmulas y saborean una y mil veces las mieles del éxito, en formato de revival y homenaje. Nosotros los camareros del banquete, escupimos el ponche en la cocina, con el que se malemborrachan ellos. Frente a tanto olor a polilla en el ropero, Escondete! pasa a la clandestinidad hasta nuevo aviso. Se retira de la plaza con la frente en alto y cumple con su obligación histórica: nos desbandamos y prendemos la mecha!

Una pava eléctrica para el mate del Che!

Si hay algo que nos han enseñado los sucesos de nuestra experiencia: los trabajos flexibilizados, las colas en los trámites del banco de Galicia, los parciales domiciliarios y los sueldos paupérrimos, es que Roma no se hace en un día, y al no poder cambiar nada, decidimos simple y llanamente terminar con lo que existe.
Nos gustaría ser propositivos, pero nuestro mail al Gobierno de la Ciudad vino rechazado dos veces. Así es que si bien la relación de fuerzas actual puede no verse afectada con nuestras palabras incongruentes, creemos que puede ser una herramienta útil para cualquier ser humano, que en algún instante transcendente, desee profundamente sacudirse un manojo de boludos de la solapa...
Porque el 21 no te deja en Barcelona y tu vecino no es Rodrigo Fresán, Escondete! te acerca una serie de artilugios para esquivar el bulto, y de este modo, puedas tansformarte en el nuevo Skywalker. ¡Combatí al Imperio Galáctico e instaura la Nueva República!

Ingredientes:
Una pelota de tenis.
Mecha con alcohol.
Palos de fósforo.

Modo de preparación:
Hazle un pequeño corte a la pelota, introdúcele algunos trozos de fósforo, (puede cortársele algunos trocitos con alicate), ciérrecele el corte con cinta adhesiva, pero debe dejarse un hueco para introducírsele la mecha embebida en alcohol.
Luego es fácil, enciendes la mecha y la arrojas antes de que explote.

Atención:
Manténgase alejado de los niños.
No se recomienda llevarla en recitales masivos del tipo "U2" en el Estadio Unico de La Plata, por su corto alcance y el riesgo que conlleva para el detonador de la misma.

Y que la fuerza te acompañe!
Hemos dicho
Escondete!